“用九” 在《易經》乾卦中是一種特殊的爻辭表述。在筮法中，“九” 代表陽爻，乾卦全是陽爻。“用九” 可以理解為在占筮得到六爻皆為 “九”（全是陽爻）的情況下使用此爻辭。“見群龍無首”，“見” 有呈現、出現之意。群龍，象徵著眾多剛健、有才能的人物。“無首” 不是指沒有領導，而是不刻意突出某一個領導者，大家都能各展其才，相互協作，沒有那種獨斷專行的頭領意識。就好比一群有才能的人在一起，每個人都能充分發揮自己的作用，而不是圍繞著一個強勢的核心人物，這樣的狀態是吉祥的。這反映了一種高度和諧、平等、合作的理想狀態，每個人都以剛健之德行事，但又能避免剛猛過盛而引起的矛盾。

「用九」，為六十四卦中陽性的變爻，顯示了陽剛的運用體例，即《易經》中一百九十二陽爻的運用通例。「用」指變動的爻象，「九」是陽數的終結，《乾》卦全體都是陽爻，陽到了極點則發生變化，所以稱為「用九」。關於「見」，《乾》中六爻都取自龍的形象，「潛」「躍」「飛」，非常明顯，所以說「見」。「首」是指上位，《周易》以《乾》為首，「無首」是說明沒有在其上的卦了。卦以有變化為吉，乾卦純陽而無變化，所以六爻都未嘗說到吉；用九則發動而即將變化，所以說吉。《象傳》說「用九天德」，因為《乾》卦純陽，完全與陰柔無關，是渾然天德的體現者，也就是「乾為天」的義涵。「不可為首」是說沒有比其更高的存在。《乾》中六龍各有行雲佈雨之勢，在人則可謂群賢匯萃，同心同德，以匡國家，以顯功名，各自又適宜謙讓巽順，不自誇不爭鬥，如果互相以才智競爭，爭誇首功，就是凶象了。《易經》說「群龍無首，吉」，就是以此垂誡。《象傳》說：「用九，天德不可為首也」。要知道以舜帝的聖德和見識，仍然好學勤問，謙恭自下，算是此中典範了。