六三爻陰爻居於下卦之上，靠近上卦，‘含章可貞，或從王事，無成有終’，意思是蘊含著美好的才德，但要守持正道，有時輔佐君王做事，即便功勞不顯著，最終也能有好的結果，重在講要懂得隱藏才華，順從行事。

三爻不中不正，而位於內卦的最高處，是改變革新的所在，其心理和行為，不能沒有不中不正的過失；況且柔順的臣下，和處於六五的君王，都是陰柔而不相應的，代表人臣得不到其君主的認可。總體上六三爻多數時候不得時位，即使是有才識的人物，也只宜韜光養晦，等待時機到來，如果暴露才能，必招疑忌，所以告誡說「含章」。剛柔相雜稱為文，完整的文稱為章，含是指內含而不露。只因它安靜而能堅守，故稱「可貞」。但凡做人臣的，無論是否有際遇，都應能保有不變的誌向和節操，即使沒有通過不當手段進取的想法，也未必得不到進用的機會。如有機會出來從事，則仍然「含章」，而不以功勞自居，只是聽從君王的命令，完成君王的事情，即便自己無法完成，也一定給後人能繼續完成創造條件，所謂「無成有終」。六三位於下卦的上方，有「從王事」的特徵，和《乾》的九四、《坤》的六三相似，都在進退未定之地，要麼「在淵」，要麼「含章」，都加入個「或」字，表示將進未進的意思。在這個進退之際，應該不失時機地「從王事」。《象傳》的「知」字與「時」字相對。含蓄才能，未敢吐露，是說在適當時才煥發光彩。「時發」，即指將含章的光芒吐露發出，後退能含蓄，進取能顯發，是「知光大」的體現。此爻變化全卦為《謙》，謙卦的九三爻說：「勞謙，君子有終，吉」，《繫辭傳》說：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也」。下卦是《艮》，艮代表止，有含的特徵，也得到了「含章」的真義。