九三爻陽爻居於下卦之上，‘無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福’，沒有永遠平坦的道路，也沒有一直前進而不回返的，在艱難中守持正道就不會有過失，不用擔憂，會在飲食等方面有福分，提醒人即使處在順境也要有居安思危的意識，遇到困難時堅守正道就能化解。

「無平不陂，無往不復」，指時運變遷的常道，猶如月亮盈滿了就會虧缺，花兒開放後就會調謝一樣。從全卦看，三爻正當泰運的全盛時期，但玩味爻辭，可知是陽剛已經窮極，陰柔前來逼迫，泰運即將終結，否運即將到來的時候。事物適中才平穩，過中必然傾發，天數和人事都是這樣。泰卦到九三，天道復還上卦，道地復歸下卦，君子這時只好盡人事來執回天運，所以思慮患難而加以預防，常警惕世事的艱危，才能無咎。三爻陽爻陽位而不得中，互震卦主剛健而震動，再進一步就是陂復之象了。本來乾在上卦，坤在下卦，因為上下卦相交，所以乾居內卦，坤居外卦。乾如果不安於下卦，必定上升而通迫坤；坤如果不安於上卦，必定下降而奪去乾位，故說「無平不陂」。將復而不聽任它復，掌握事物的平衡，持守以往的通泰，防微杜漸以保持到最後。凡小人要乘人們的懈怠和懶惰而介人的事，君子就思考如何消弭他們所造成的災難；凡小人要伺機進攻的人，君子就一定要維持他地位的鞏固。君子操心到這個地步，所有的舉動措置就不會有過咎，故說「艱貞無咎」。天下沒有不知道戒懼卻能保持到終結的事，《周易》對於始終消長的機緘，垂誠最為深切。世運的陂復猶如日食月食。當日食月食發生時，瞬間就晦暗了，過後又恢復光明，所以說「勿恤其孚，於食有福」。食即蝕。以日食和月食比唃災禍，以食後的光明比喻福社。 按：六十四卦中，不拘爻位，只根據內外卦區分時運變遷的有四卦，即泰、否、既濟、未濟。本卦以內卦三個陽爻為泰中的泰，以外卦三個陰爻為泰中的否，因為陽為有餘，為實，為富，陰為不足，為虛，為貧。九三居內卦的極位，正值乾坤二體之交，為泰中的泰將終；六四居外卦的開始，為泰中的否將來，所以於三、四兩爻表示時運的轉變。《象傳》說「天地際也」，際即交際的「際」，指陰陽交接處。