《謙》卦下艮上坤，艮為山，坤為地，有高山隱藏於大地之下的卦象，象征著謙虛、謙讓的品德，寓意人不管處在何種地位、取得何種成就，都能保持謙卑的態度，不驕傲、不炫耀，這樣反而能得到他人的尊重，也有利於事物的長遠發展。

通觀全卦，謙是兼的意思；處於卑下的地位卻能尊崇，所以說兼。卦象艮為止，坤為順，能止於下位而不居上位，所以為謙。造化的道理，不足的常有益，有餘的常虧損。君子以不足留有餘地，以有餘等待不足的時候，所以有餘時終究不至於過盛，不足時終究不至於有大的損害。這兩兼之道，是稱量事物而得其平允的權衡之道。各卦以第三爻為凶位，只有謙卦能保有它的終結；各卦以第五爻為君位，只有謙卦使用武力。以謙為主，就是卑賤者也會尊貴；以不足為盈滿，就是高貴者也危險；以平衡為福，盛者也會謙虛，這是「裒多益寡」的道理。下卦三爻都吉而無凶，上卦三爻都有利而無害。為君有利，為後也有利；處平常吉，涉險也吉；平安時有利，平定動亂時也有利。 六爻的爻象，初六為謙的開始，「卑以自牧」；六二為謙的中爻，從心中而發；九三為謙的深至，有功而居別人的下位；六四為謙而過中，不失法則；六五為謙卦的君位，以武力征服柔暗者；上六為謙的極位，反身而自我整飭。從初爻到三爻，為謙而上進；從四爻到上爻，為謙而自我反回。上進到三爻而止，能平定險難，能弘揚善良，能建立功業，一概以謙道行事，有以進為退之象；自我反回到上六而止，能捨己從人才能服人，有從上位返回下卦之象。 謙，不是因為不足而謙，而是正因為有餘才運用謙道，所以君子的謙不是委靡。器量大而見識遠，根基厚而涵養深，雖有震驚世人的事功，卻以虛懷處之，而到了擔大任、決大疑、勘大亂、翦大惡，世人退縮推諉而不敢擔當的時候，君子卻未嘗不挺身而出。有可以作為的才幹而不敢作為，像山體的靜止；不得不作為時才作為，像地勢的順，叫做「君子有終」。