六二爻陰爻處在下卦之中位，‘系小子，失大人’，跟隨了小孩子，而失去了大人，比喻在追隨的對象選擇上出了問題，選擇了不適當的、較為稚嫩的對象，而錯過了更有能力、更值得追隨的人，是不明智的做法。

剛爻則可自立，稱隨；柔爻不足以自立，稱係。所以初、四、五三個剛爻不說係，而二、三、上三個柔爻都說係。隨的特點是公而無私，所以沒有過失；係的特點是私而不公，所以有過失。六二以柔爻居柔位，與四爻隔位相承，於是係於四爻；四爻以陽爻居陰位，稱為「小子」，這是隔位相係的稱謂。係於四爻就不能再比初爻了，而初爻為隨卦的主爻，為「丈夫」，故說「係小子，失丈夫」，舊說法以為，二爻係初爻，失在初爻，初九陽氣還微弱，叫做「小子」；五爻居尊位，稱為「丈夫」。但初爻為卦主，怎麼能稱「小子」？五爻為君位，怎麼可以稱「丈夫」？而且陽爻為「丈夫」，初爻屬陽，視為「小子」，其說法也相反。人隨了正當的就會遠離邪佞的，跟了錯誤的就會失去正確的。六二係而失去所係，雖然沒有凶咎的爻辭，它的不吉也是不言而喻的。《象傳》說「弗兼與也」，指天地間沒有兩全的道理，「係小子」必定「失丈夫」，是理所當然的。