六五爻陰爻居於上卦之中位，‘知臨，大君有命，開國承家，小人勿用’，靠智慧去監臨，君王有命令，分封諸侯，建立邦國，承繼家業，但不能任用小人，強調領導者要有智慧，在進行重要決策、獎賞分封等事務時，要善於識別小人，不讓品德不佳的人擔當重任。

「知」即「智」，「知臨」指知人善任。以一個人蒞臨天下，如果以智慧自用，那正是不智，只有廣選天下的人才，來擔任天下的事業，知慧才能周遍萬物而廣濟天下，從而成就恭己無為的郅治。五爻具有柔中的品德，居於最尊貴的爻位，下應九二，象徵知道九二賢良而倚任它，所謂「聰明睿智，足以有臨」，故說「大君之宜」。舜帝被稱為大智，是由於集中天下人的智慧作為自己的智慧，據說舜好詢問，善於考察切近事理的議論，也是這個意思。《象傳》說「行中之謂也」，指五爻有柔中的品德，倚重和信任剛中的賢人，來成就「智臨」的功績。行中道，即無所偏倚的意思。