六四爻陰爻處於上卦之下，‘觀國之光，利用賓于王’，觀察國家的輝煌景象，有利於做君王的賓客，比喻要關注國家的整體發展、良好局面等，這樣才能有機會參與到更重要的事務中，為國效力。

「王」指九五。陽明陰暗，九五為陽爻，有光明之象。不說君王而說國，是因為君王專指一個人，國則還包括朝廷百官。「觀國之光」，指觀察國中風俗是好還是差，政教是興隆還是衰落。光指國家的光華。「賓于王」，古時候人君禮敬賢人像對待賓客一樣，所以進入王朝的士人叫賓。聖明的君王在位，懷有才能和德行的士人都願意進入王朝做官，輔佐君王而利益天下，這是君子的志向所在。四爻接近五爻君位，為一卦的主爻，有獻計獻策，光被四表之象，所以說「觀國之光，利用賓于王」。項氏說：所履得正，所以為賓，不正就是敵了。可見國家有光可觀就為賓，國家無光可觀就為敵。六四以陰爻居陰位，得正，《易纂言》說：陰爻得正，所以順從而沒有跋扈現象。《象傳》說「尚賓也」，賓即《尚書》所說「賓於四門」的「賓」，是禮敬他的意思。觀卦四個陰爻兩個陽爻，與《剝》卦的五個陰爻一個陽爻，都屬於陰盛逼陽，卦象都很危險。六四作四個陰爻的魁首，進逼到了君王的身邊，五爻以賓客的禮節尊崇它，是提高禮遇而不給實權，可以說是善於處觀的了。剝卦的六五說「貫魚」，說「以富人寵，無不利」，這一爻與剝卦的六五爻交互參看，可以發現其中隱秘的含義。