《無妄》卦下震上乾，震為雷，乾為天，有雷在天下震動的卦象，春雷震動，萬物按自然規律萌發、生長，象征著不妄為、遵循自然和社會的規律去行事的意思，寓意人在生活、事業等各方面都要踏實做事，不存非分之想，不做越軌之舉，這樣才能保證順利，避免災禍。

「無妄」，誠的意思，即《中庸》所謂「至誠無息」。《序卦傳》說：「復則不安矣，故受之以無妄」。無妄之誠是天道，復而無妄即「誠之」，是人道。為卦乾在上，震在下，乾為健，震為動，健而動，動就合於天，合於天就是誠。古聖人的經傳都說誠，「無咎」二字只見於《周易》。朱子解釋《中庸》 的「誠」字為「即真實無妄」，而解釋《周易》的「無妄」為「即實理自然」。其要點在於，出於自然的道理即天，天即誠，誠即無妄，其旨歸是一致的。 通觀全卦，上卦為《乾》，下卦為《震》，行動合於天，陽剛而得中，所以稱為《無妄》。無妄是渾全實理，絕無意外期望的意思，所以遵循實理的自然就無往不利；出於實理之外，行動就必定得咎。雖然禍福的到來有所不測，但福從天降，確實是天的保佑。從天而降的禍，如六三的災，九五的疾；由自己導致的禍，「匪正」的災眚。六爻中說吉，說利，說災，說疾，說喜，說眚，都是所謂禍福。初爻為卦主，渾全乾元的大善，所以吉祥。二爻循順自然，不假造作，所以有利。四爻止於所當止，並且持之以恆，所以「無咎」。上爻居卦的終位，靜極又動，所以「有眚」。所有爻象，初爻動的終爻必靜，初爻靜的終爻必動。這一卦初爻「往吉」，二爻往利，都取動象；三爻的災，四爻的貞，五爻的疾，都是勉勵人守靜而不動；上爻「有眚」，則是戒止人陷人動的困境。卦體乾健促動，所以下卦的爻象多動；動到極處就會返回靜，所以終爻必定安靜。知道了這個道理，就可以談論無妄卦了。