六四爻陰爻處於上卦之下，‘顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎’，再次顛倒了養育的常道，卻是吉祥的，像老虎那樣注視著，欲望很強烈，但不會有過失，這裡的‘顛頤’是在特定情境下，比如以一種順從、配合的方式去接受他人養育，只要把握好度，也能獲得好的結果。

四爻陰柔得正，與陽剛的初九為正應。所居得位，以上養下，符合頤養之道，故說「顛頤，吉」。四爻屬於上卦，得到了艮氣。艮為虎，耽耽看向下方的樣子，是威而不猛的意思。「逐逐」，《子夏易傳》作「攸攸」，荀爽作「悠悠」，劉表作「耽耽」，解釋為遠。《漢書.敘傳》的「六四耽耽，其欲浟浟」，顏師古注釋為利欲貌。初爻取象於龜，龜為介蟲之首；四爻取象於虎，虎為百獸之王，兩者相對應。龜的作用在於靈，虎的威風在於視，初爻與四爻取義各得其當。頤卦旁通《大過》，「大過，顛也」，所以四爻稱顛，二爻也稱顛。六二「顛頤，凶」，六四則因為「顛頤」而得吉，這是為什麼？因為六二處在下體而又養下，所以凶；六四處在上體而又應初爻，以陽應陽，又能威嚴寡欲，所以吉。《象傳》說：「顛頤之吉，上施光也」，上指上九。上九得到乾的一畫，有乾陽上燭，光明無所不照之象。四爻知道養乾元，乾的光就會施於四爻，而四爻即以乾光為自己的光，所以說「上施光也」。