上九爻陽爻居於卦的最上，‘擊蒙，不利為寇，利禦寇’，擊打、糾正蒙昧之人，不宜過於兇猛像敵寇一樣，而有利的做法是抵禦外來的不良誘惑等，就像幫人抵禦邪惡，使之走向正道，強調啟蒙的正確方式和尺度。

所謂「擊蒙」，指不能包容蒙昧者，而以板杖為教刑，發怒而加以打擊。全卦四個陰爻都象徵蒙昧的人，兩個陽爻都剛健明達，足以啟發蒙昧。九二有剛而能中的品德，所作的教導分寸恰當，寬嚴適度，能夠包容蒙昧者，即所謂「董之用勸」；但上爻屬陽而居陰位，剛強至極而失去了中道，對蒙昧者實行打擊，即所謂「戒之用威」。這個「擊」字比「包蒙」的「包」、「發蒙」的「發」凌厲而嚴刻，這是不說也可以知道的。但是「童蒙」不服從教導，啟發而無法感通，包容而無法領悟，教導的方法也幾乎窮盡了，如果一味縱容而不用威力來警惕，恐怕會淪為寇盜，寬容就反而會害了他，所以上九的擊也是出於不得已。打擊者懲治蒙昧雖然嚴厲，但是可以防止他淪為寇盜，所以說「利禦寇」；但是如果打擊得過重，又未免凶暴，這樣打擊者反而成了寇，所以說「不利為寇」。所謂「為寇」，寇在我；所謂「禦寇」，寇在他。《艮》為手，有擊的樣子；《坎》為盜，有寇象；艮為止，在上卦，有「禦寇」之象。上九雖然與六三相應，但是六三行為不順理，屬於寇類，而不是婚媾的對象，所以利在防禦。爻象變陰則全卦為《師》，師卦也有打擊之象，這就是寇。上爻有剛強明達的品德，比近六五而輔助它，以六三為應爻而加以訓導。從上九到六三，應比之間沒有一個陽爻為障礙，屬於柔順之極，所以《象傳》說「利用禦寇，上下順也」。