《晉》卦下坤上離，坤為地，離為火，有太陽從地上升起之象，光明向上，故為進取、升進之意。象徵事物蓬勃發展、蒸蒸日上的上升階段，人宜積極進取，把握機遇。

卦體上為《離》，下為《坤》，坤為地，離為火。坤卦《彖傳》說「行地無疆」，「行」即進；離為火，炎上，也是進。善進的動物沒有比得上牛馬的，坤為馬，離為牛，都能遠行，有進象。火的特點是明，地的特點是順，明就足以燭照遠處，順就足以推行，也有進長的含義。按：《晉》，進的意思。「晉」字古文作「㬜」，從「至」從「日」，「臸」、「正」二字通用，即刃切，音「進」，是前往、上升的意思。《序卦傳》說：「物不可以終壯，故受之以晉」，這是用晉卦接續《大壯》的原因。 通觀全卦，卦體從《大壯》來，把上卦《震》的下畫變為《坤》，把下卦《乾》的中畫變為《離》，再交換位置，就是《大壯》了。晉是前進的意思，壯就會前進，所以「進而上行」。《象傳》說「明出地上」，明指離，地指坤，出即所謂「上行」。日的光明在天，日所照臨的是地。日憑明而上行，不明則不但不能上行，而且不成其為日。六爻都說晉，而各隨其先後為象。初爻是進步的開始，別人或許不孚信於我，應該以寬裕對待它們。二爻比初爻進了一步，雖然懷有愁悶，但已經看出吉而受福的結果了。三爻又前進了一步，不孚信的忽然得到了感孚，眾心允服，有什麽悔恨？內三爻得《坤》順的特點，所以都吉。四爻是外卦的開始，出《震》體而入《離》體，首鼠兩端，有忽進忽退之象，這樣即使貞正也有危厲。五爻為卦主，是「柔進而上行」而成卦的一爻，所以「往吉，無不利」。上爻處於《晉》的極位，「角」即《大壯》中羝羊的角，進而不順，必定導致鄙吝。外卦三爻在《離》體，爻位高而難以前進，所以多有危厲。離的配卦有十六個，卦象最理想的是《晉》和《大有》二卦。大有「明在天上」，光明最盛；晉卦「明出地上」，光明剛發出。剛發出的光明，前進以柔為貴。六爻中四爻和上爻說厲。四爻的前進不走正道，所以像技窮的老鼠一樣；上爻前途窮盡了還前進，所以有《晉》「角」的危厲，都失去了柔的上進之道。聖人顯示微小的事物來闡明幽深的道理，因為憂患而製作《周易》，所以往《晉》卦所象徵的世運，還必須以「貞厲」「貞吝」為禁戒。初、二、三、五的吉，正是為了勸進。自已發明自己的性德，用以發明天下人的性德，全卦的宗旨就在這裡吧？