《睽》卦下兌上離，兌為澤，離為火，有火在澤上之象，二者性質相反，象徵乖離、背離、不合。表示事物間存在差異、矛盾，需妥善處理，以達到和諧相處或相互轉化。

卦體上為《離》，下為《兌》，離火向上燃燒，兌澤向下滲透，火動而越發向上，澤動而越發向下，上下相違背，所以稱睽。「睽」字從「目」從「癸」。離為日，癸屬水，澤也是水。《六書故》說，反目為睽，睽是乖違的意思。澤在火上，澤火相濟而構成《革》卦；澤在火下，火澤相反而構成《睽》卦。這就是上火下澤的卦為什麽叫做睽。 通觀全卦，火在上，澤在下，彼此背道而馳，這就是卦為什麽叫做睽。卦體下面互另一個《離》卦，象征多視傷明，為睽；上面互《坎》，坎為心病。人各有一顆心，誠孚就相感通，疑忌就相睽違。人情沒有親於家人的，而睽則為惡人、為鬼、為寇，或者削它的鼻，或者用弓箭射它，都不以為是過錯。在下位者如果能以和悅的態度事奉上位者，而上位者也能以明達看待下位者，就會疑忌消釋，人情親近，即使作為丈夫、宗族、婚姻的對象也不嫌厭。先前的相疑這樣嚴重，後來的相合 又這樣親切，睽與合的機微就在這轉移之間。所以《睽》在內卦，都有所疑並有所等待；《暌》在外卦，反而都有應與。初爻與四爻相應，初爻的「喪馬」，得到四爻的「元夫」而全備；二爻與五爻相應，二爻的巷中相遇，得到五爻的「噬膚」而相合；三爻與上爻相應，三爻的「輿曳」，得到上爻的「遇雨」而相合。相合則即使惡人也會化為同室，睽違則即使家人也會疑心為寇仇。恩怨反復，變態無常，君子以無心之心因應事物，不覺同也不伐異。初九見惡人而避咎，是能得用睽之道。卦體兩個陰爻本來柔弱，在內的用喜悅來緩解憂慮，在外的以明了破除疑忌。造成開始的睽違的，是「二女同居」；造成最終的相合的，是眾多疑忌的全部消除。卦體睽而卦象合，這就是《周易》變化無窮之處。