九五爻陽爻居於上卦之中位，‘需于酒食，貞吉’，在有酒食的安逸環境中等待，只要守持正道，就能吉祥，說明處在相對穩妥、舒適的等待狀態下，依舊要秉持正道，不可放縱。

五爻陽剛而居於尊貴的爻位，既得中又得正，以這樣的狀態而需，什麼需要的東西得不到？《易纂言》說：「萬物需雨澤，人需飲食，天下需涵養，需之時義大矣哉！」，人人需要飲食來養生，只有君王不需要用飲食養自己，而需要用飲食養天下百姓。只有這樣休養生息，才能使百姓人人都沐浴在深厚的恩澤中，所以說「貞吉」。但是，執著於區區小惠，耽於自己的逸樂而不知道警戒，以至毀敗了成業的現象也是有的，這就失去中正了。《象傳》說「酒食貞吉，以中正也」，勸誡的旨意太深了！不過九五這位君王還在危險中，需要人們的拯救。初爻以親自耕作來滿足自己的需要，二爻因為畏懼別人的言論而後退，三爻持守敬慎之道而避免了災禍，到四爻才得出穴前進，而上爻又有不速之客的到來。在五爻的時運，眾多賢人一同前進，君王到行館賜予飲食，以隆重的禮儀養育賢才，賢才也各自以自己的才能報效君王而匡濟天下。農業是百姓衣食的第一源泉，教授耕種而使農夫明達，規劃井田而交給百姓，不再使天下有一個人受凍挨餓，遭遇荒年凶歲，還要放賑以周濟百姓，把別人的飢餓當做自己的飢餓。王道行久而成化，難道不就在需道嗎？《彖傳》說：「需，有孚，光亨，貞吉，位於天位，以正中也」，說的就是這個道理。五爻變陰則全卦為《泰》，有天下安泰清平之象。