《損》卦下兌上艮，兌為澤，艮為山，呈山下有澤之象，澤水浸蝕山體，含有減損之意。它象徵著事物在某些方面會有所減少，但在另外一些方面或許又能有所增益，提醒人們要權衡好其中利弊，妥善把握損益的道理。

卦體上卦為《艮》山，下卦為《兌》澤。山本來高，卻越發增高，叫做增益上面；澤本來低，卻越發降低，叫做減損下面。所以下面不可以減損，卻減損下面而增益上面，叫做損；下面本來應當增益，於是增益下面而減損上面，叫做益。損益的道理固然相反，但損益的作用卻相成。人們只知道減損，卻不知道增益就是增益滅損了的；人們只知道增益，卻不知道減損就是減損增益了的。所以《序卦傳》先是《損》卦而後是《益》卦。事情先簡約而後繁瑣，禮儀先節儉而後奢侈，萬物先虛空而後盈滿，所以易道把損卦排在前面。減損《兌》而增益《艮》，所以為損。 通觀全卦，下體本來是《乾》，三畫都是陽剛，屬於有余而應當減損的；上體本來是《坤》，三畫都是陰柔，屬於不足而應當增益的，這叫做「損下益上，其道上行」。損益是盛衰的樞機，也是否泰的征兆。《損》卦從《泰》卦而來，《益》卦從《否》卦而來。損卦二五兩爻失位，益卦二五兩爻得位，可見否泰是相反的。減損兌的有余，補充艮的不足，上與下融洽，艮止與兌悅相承，所以益卦不必等到孚信百姓就會喜悅，損卦只有首先孚信才會吉祥。減損是違反人情的，人們因為憂慮缺乏而渴求盈滿，但是君子則厭惡盈滿而向往節儉。「二簋」雖然菲薄，卻可以祭祀宗廟，因為以誠為貴罷了。「二簋」指《兌》卦的兩個陽爻，是說祭品的菲薄。上卦爻辭多取「有孚」的旨意，下卦爻辭多取用享之象，合起來是取悅而止的意思。不是說陽剛盡可以減損，陰柔盡可以增益，時候可以減損才減損，時候可以增益才增益，不是人所能勉強的，所以說「損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行」。