九五爻陽爻居於上卦之中位，‘萃有位，無咎。匪孚，元吉’，講的是聚集而且有地位，沒有過失。即使不被信任，也是最為吉祥的。這說明處在高位的人在聚集的群體裡面，只要盡到自己的職責，即便存在一時的信任危機，從長遠來看仍然是可以吉祥如意的，畢竟其地位以及行為是符合大局要求的。

五爻居君位，為《萃》卦的主爻，故說「萃有位」；居君位而統禦眾人，故「無咎」。但億萬百姓的歸附既在於有位，又不僅僅在於有位，必定要具備足以得到眾人擁護的德行，這樣眾人才能心悅誠服，所以說的雖然是以位萃聚，實際上是以德萃聚。以德服人才叫「孚」，如果只是「萃有位」就是以權位相脅迫，眾人就不會心服了，孚在哪裏呢？不孚而萃，以後還會有悔恨。「元永貞」是乾坤的卦德。「元」是《乾》元作首長的品德，「永貞」是《坤》元載物的品德。既具有這樣的品德，就德位兼備，億萬百姓無不相應，悔恨自然消亡。《象傳》所謂「誌未光」，是就徒有其位的人而言。《比》卦彖辭也說「元永貞」，比卦以一個陽爻統禦眾多陰爻，所以「元永貞」是就全卦而言；《萃》卦雖然以兩個陽爻統禦眾多陰爻，但是以五爻為主，所以「元永貞」是就五爻而言，含義各自得當。