九三爻陽爻居於下卦之上，‘鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉’，鼎耳變形，移動受阻，精美的野雞肉不能食用，剛下雨時悔恨有所減少，最後吉祥。說明在發展中遇到一些困難，導致資源不能很好地利用，但只要情況有所改善，最終還是能獲得好的結果。

毛西河說：鼎既有實，就以鉉貫穿鼎耳，擡到進食處，即《儀禮》所謂「扃鼎」。如果鼎中沒有實，就撤去鉉，脫去耳，叫做「耳革」。所有的東西都用足行進，只有鼎用耳行進，「耳革」就沒法擡走了，所以說「其行塞」。上卦《離》為雉，下卦《巽》為雞，雞也是雉類。雉裝人鼎而烹飪，所以叫「雉膏」。雉膏是美食，但是鼎的行走既已經阻塞，人就沒法吃到它了。三爻變陰則下卦為《坎》，坎為雨。初爻升到三爻則全卦為《睽》，睽卦上爻說「遇雨則吉」，睽的上互卦為《坎》，雨都取象於《坎》。「方雨」，乍雨的意思。及時滋潤的雨叫「膏雨」，比喻「雉膏」味美而滋潤。《坎》為破，也為悔，故說「虧悔」，指有這樣的美味而吃不到，舉鼎的人能沒有悔恨嗎？悔恨就會想辦法改變，使「耳革」的不再革，「行塞」的不再塞，這樣開始雖然有悔恨，結果卻是吉祥的。古代帝王鑄鼎並鑄上動物之象，而作為世間的寶物。鼎一成不變，舉鼎的方法也一成不變，現在要把舊鼎變為新鼎，胡亂地革它的兩耳，使鼎一步也不能行走，所以說「失其義「。《井》卦和《鼎》卦的九三都居下面不用：井三爻「井渫不食」，鼎三爻「雉膏不食」，君子能調和飲食，但不能使人一定進食。《革》卦三爻雖然要變革鼎耳，而五爻能以金鉉填實它，開始雖然有悔，終結卻吉祥。