初六爻陰爻居於卦的最下，‘不永所事，小有言，終吉’，不要長久糾纏在爭訟之事上，雖然會有一些小的言語是非，但最終是吉祥的，提醒人遇到爭端，最好不要讓它持續擴大，適時收手，可保吉祥。

事即訟，因為訟案很小而稱事。「有言」即有訴訟的言論。「小有言」與《需》卦九二相同，都指言論的傷害，屬於小的災患。初爻以陰爻居下位，象徵身份卑賤，為人柔暗，既缺乏辯論的才能又畏懼官長，內心怨恨也不得不中止訴訟。初六象徵事情的開始，中止很容易，故說「不永所事」。雖然有小的傷害，卻因為不爭訟而得吉，叫做「小有言，終吉」。這一爻變陽則全卦為《兌》，兌是喜悅的意思。「不永所事」指本爻變陽而有喜悅。全卦六爻中，只有九五剛健中正，為聽訟之主，其餘五爻都是訴訟者。其中九二、九四、上九三個陽爻，是剛強逞能，為利益而訴訟的人，故爻辭直指為訟；初六、六三兩個陰爻是柔弱而缺少才幹的人，雖然一時也捲人了訟爭，但不肯訴訟到底，所以初六說事，六三說「舊德」，並不指為訴訟。由此就可知卦爻扶陰抑陽的義理了。另外，彖辭說「終凶」，初爻說「終吉」，同一個「終」字，判然分為兩種結果，這是彖辭就訴訟者而說，爻辭就不訟者而說的緣故。訴訟本來是凶事，可以中止就要中止，如果長訟不止，仇怨日益加深，必定貽害自身和家人，所以《象傳》說「訟不可長也」。又說「其辯明也」，這是因為初六的事不算訴訟。它先是作為被告，又不為九二所籠絡，雖然為六三所疑忌，小有言語的傷害，但是因為有九四的應援，得以辯明利害，所以能「不永所事」。