九二爻陽爻處在下卦之中位，‘不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚’，如果打官司打不贏，就回來躲避，所居住的小城邑有三百戶人家，這樣可以不受災害，說明當知道自己處於劣勢時，要懂得暫時退避，保全自己。

「不克訟」，是不等訟事完結就停止了。「歸而逋」，是以歸為名，逃竄而躲避災眚。「眚」就是災，但自己作孽而導致的叫眚。九二從卦外而來，以陽剛處於危險中，是訟卦的主爻，與五爻為敵；因為五爻居君位，九二自知不免受到怨罰而逃竄，故說「不克訟，歸而逋」。「其邑人」指附訟者。主訟的人既已逃竄，附訟者都得以免災，故說「其邑人三百戶，無眚」。虞翻說：坎為隱伏，有逋竄之象。李鼎祚說：乾為百，坤為戶，下卦三爻，故說「三百戶」。二爻變而之正，坎就會化為坤，所以說「無眚」。這就是彖辭所謂「中吉」。倘若歸竄後仍占據爭強的地點，那就還有相抗的跡象。「三百戶」是小邑，下邊既已經悔罪，上面也就不再追究了。《象傳》說：「歸逋，竄也」，「竄」字從「穴」，屬陰柔；竄的意思是入穴，可知是竄入陰柔處以求免罪。項氏說：一家好訟就會百家遭災，現在為首的訟者既逋，餘黨也就沒有連坐之患了。《象傳》說「自下訟上，患至掇也」，以二爻訟五爻，而五爻居尊位，所以叫「以下訟上」。「掇」，自取，指「以下訟上」，勢力既無法相敵，禍患的到來就像自己取來的一樣。一說：「掇」應當作「惙」，意即《詩經》所謂「憂心惙惙」，說的是在下位者與在上位者爭訟，很值得憂慮。坎為加憂，與爻辭「惕中吉」的「惕」字意思相同。這種說法也通。 凡爻辭說「不克」，都是就居陰位的陽爻而說。以陽爻訟陰爻，所以不克。比如二爻啟示人應當相機中止，隱退而躲避災禍，這雖然不屬於君子的做法，處於濁世卻足以保全自身，並可以為邑人免除禍患。二爻變陰則內卦為《坤》，坤為順，有柔順而中止訴訟之象。