六二爻陰爻處在下卦之中位，‘豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉’，把遮蓋物加大，在正午時分能看見北斗星，前往會被懷疑有毛病，懷有誠信去啟發，吉祥。這比喻在豐盛的局面中，可能會存在一些隱蔽的、讓人看不清的情況，容易引起他人誤解，但只要以誠信去化解，仍能獲得吉祥。

六二居《離》卦的中位，是離明的主爻，有日在中天之象。「蔀」，虞翻認為指日被遮蔽在雲中；王弼說「蔀」即「覆」，即障蔽光明之物。鄭玄作「菩」，《說文解字》說是草。《廣韻》說「蔀」是草名。《震》為草，故取象於草。離所象征的夏季，草木蒙密，故說「豐其蔀」。各種說法取象雖然不同，而看作遮蔽光明的東西則是一樣的。「鬥」是星名，《春秋.運鬥樞》說：北鬥七星，第一至四為魁，第五至第七為杓，合起來為鬥。九四促動，是鬥柄之象。鬥柄左旋，日體右轉。「日中」不是見鬥的時候，「日中見鬥」就看不見日了。這是比喻商紂王已經昏亂，奸臣弄權，就像白晝裏日光被遮掩，而黑夜才看得見的鬥卻很光輝，所以說「日中見鬥」。在眾多奸人來蒙蔽和惑亂的時候，即使周文王那樣的聖人也不能避免羑裏的囚禁，故說「往得疑疾」。「有孚」，即彖辭所說的「王假」。文王以忠貞服事商紂王，以至誠相感通，所以紂王的心誌可以挽回，蔽障豁然開朗，疑疾自然除去，所以「有孚發若」，而轉凶為吉。《象傳》說「信以發誌」，是說後世人臣中那些忠貞而被讒言所害的人，只要能誠而又誠地感通君王，就沒有不能消除疑忌的。