九三爻陽爻居於下卦之上，‘豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎’，加大遮蓋物，在正午時分能看見小星，折斷了右臂，沒有過失。這說明在追求豐盛的過程中，即使遭遇一些挫折、損失，只要能正確看待，也不會造成太大的影響。

毛西河引劉熙的話說：沛是水草相生的稱謂，即《公羊傳》所謂「草棘曰沛」。「豐其沛」，比喻商紂王朝有眾多奸邪的人在臣位，如同水草叢生，蒙密而遮蔽光明。三爻居內外卦之間，得到了《巽》氣，巽的剛爻為木，柔爻為草，所以以沛為水草。「沫」，鄭玄作「昧」，即服虔所謂「日中而昏」。《王莽傳》說：地皇元年二月王申，正午忽然黑暗，王莽很厭惡，下書說：「日中見昧，陰薄陽，黑氣為災。」，這是引有關《周易》的文章為證。《九家易》說，沫是鬥杓後小星，即輔星。輔星在鬥第六星的左面。《漢書.翟方進傳》說輔星沈沒，張晏說：輔星沈沒不見，則天下的兵器就要重新熔鑄，也就是輔星出現就有兵禍。兩種說法或為昏昧，或為星名，依據雖然不同，但都是作為商朝滅亡、周朝興起的預兆。「折其右肱」，臣下以君王為元首，君王以臣下為股肽，而文王為西伯，所以說「右肱」；紂王聽信讒言，把文王囚禁在羑裏，即所謂「折其右肱」。但當時文王雖然擁有天下的三分之二，卻能等行敬止的禮節，終身事奉商紂王，所以右肱折斷了也「無咎」。《象傳》說「不可大事」，是說三爻居《離》卦的極位，人心已經離散，天下大勢也就失去了。《象傳》又說「終不可用」，三爻與上爻相應，上爻處於候的極位，正值卦的終位；上爻又說「網其無人」，這就是商紂王為什麽只是匹夫，所以說 「終不可用」。