《豐》卦下離上震，離為火，震為雷，有雷電交加之象，象徵著豐大、豐盛、輝煌等意思。但物極必反，也提醒人們在繁榮昌盛之時要保持清醒，警惕隱患，以免盛極而衰，要善於把握和維護好這豐盛的局面。

卦體《震》在上，《離》在下。《離》本於《乾》體，改變乾的中畫就成了離卦。離為日，日本來高懸在天上。《震》本於《坤》體，改變坤的下畫就成了震卦。震為雷，雷本來奮出於大地。「雷以動之，日以暄之」，萬物的化生自然豐茂。震為動，離為明，明與動合起來就構成了《豐卦》。這就是卦名為什麽叫豐。 通觀全卦，《京房易傳》說：上為木下為火，氣稟純陽。陽為大，大就一定豐。卦體是以《離》遇到《震》，而震為君。君王動作在上面，光明照耀到下面，所以能成就豐隆偉大的事業。但是有豐就有歉，豐於功勛的人會驕傲，驕傲就必定滅亡；豐於錢財的會奢侈，奢侈就必定失敗。驕傲與奢侈，都是由於行為失去了中道。行為失去中道就會損害明達，損害了明達還怎麽能長保豐盛？《雜卦傳》說：「豐，多故也」，多事就難以保全，一定要有辦法才行。王者能推心置腹，使上下交孚，以期光明無不燭照，行為無不完善，像午時的太陽一樣高懸在中天。這就是《離》象為什麽象征光明。光明越大豐也越大，這是值得崇尚的，如果能夠這樣，還有什麽憂慮呢？卦體《離》日在下，《震》雷在上，互卦《巽》木為蔀，《兌》澤為水。震雷下施兌雨，《巽》木掩蔽高日，所以二至四爻有晦昧的特點。聖人處於這種情況，以虛廓涵養他的明達，以愉悅掃除他的威風，以明達和決斷決開人情的壅塞，使上下之間情誌暢通。六五動而得中位，象征明君與良臣相際會，這樣就會使日光皎潔，使長空澄碧，陰醫完全消除，純熙的氣運來到，風雨晦冥怎麽能傷害太陽呢？初爻如日剛剛出山，故說「往有尚」；二爻如日在中天，故說「有孚發若，吉」；三爻光明為沫所遮蔽。四爻光明被鬦所掩蓋。五爻與二爻相應，由二爻給五爻以光明。上爻則豐到極處而凶險了。六爻都有明之繫，而為「災」，為「疾」，為「沫」，為「鬥」，為「凶」，都足以遮蔽光明，厄害行動，只有五爻得吉。《象傳》所謂「王假之，尚大也」，就在這一爻。