《旅》卦下艮上離，艮為山，離為火，有山上有火之象，猶如人在旅途，在山上暫住生火之意，象徵著行旅、漂泊等。它反映了人在外出、漂泊的過程中所面臨的各種情況，提醒人們要懂得隨機應變，謹慎行事，以保平安順利。

《旅》卦的內卦為《艮》，外卦為《離》，艮為山，離為火。艮山之象，是兩個陰爻得到宗主而有了常道；離火之象，是一個陰爻附麗在其他物上，而沒有一定的所在。有常者象征所居的地方，不定者象征寄居在外的人。離是附麗，也是離別。離別他的家而附麗在外面，這就是卦名為什麽叫《旅》。 通觀全卦，《艮》山止而居內，《離》火明而燭外。下卦為旅客遠行之象，上卦為居住在房舍之象，互卦有《大過》，是跋涉之象。六爻中說所，說次，說處，說巢，各有處所；說災，說焚，說喪，說亡，各有損失；說懷，說得，說譽，各有收獲。大凡羈旅中的人，適宜以柔和的態度求得與眾人的和諧，不宜自恃剛暴，所以六爻中柔爻吉，剛爻凶。初爻柔而居下位，是羈旅中的卑賤者；二爻柔而得中，所以兼得居處和童僕；三爻過剛，所以同時喪失居處和童僕；四爻以剛爻居柔位，雖然有所得，但是心裏「不快」；五爻柔而得中，憑小的耗費而大有所得；上六剛而過高，就有大的喪失而凶了。《旅》卦反過來就是《豐》卦。聚就成為豐卦，散就成為旅卦。旅卦的《艮》止象徵旅途中寄居在外，旅卦的《離》明象征旅行時選擇要去的地方。總之，明達就有聲譽，昏昧就有災禍；得在於柔，喪在於剛。是「笑」還是「號」，是時運決定的；說「貞」說「厲」，正是道義所在。聖人的棲棲惶惶，是為了大道的推行；庸人的熙熙攘摝，是為了利益而前往。它們難道不都是羈旅的原因嗎？旅的形式相同，而目的卻各不一樣。