九四爻陽爻處於上卦之下，‘月幾望，馬匹亡，無咎’，月亮接近圓滿，馬匹走失，沒有過失。這比喻在誠信的維持中，即使遇到一些看似不利的小波折，如失去一些助力等，只要大方向不變，依然不會有過失。

六四爻和位都屬陰，而月亮也屬陰，所以取象於月亮。月亮到「幾望」的時候開始走向盈滿，盈滿屬於中實，有孚的意象。四爻與五爻相比，五爻為君位，象征日，而四爻象征月亮。月亮無光，以得到的日光為自己的光，這是日月間的交孚，屬於真正的孚信，故說「月幾望」。「馬」，上卦本來是《乾》，乾為馬，四爻變陰而成為《巽》卦，乾象已經失去，故說「馬匹亡」，匹指初爻，四爻與初爻以類相應，故稱匹。巽為風，良馬能追風。《中孚》為十一月的卦，正是胡人的馬感應北風的時候，是中孚的氣候感通了它們。《象傳》以「絕類上也」解釋「馬匹亡」，類指初爻。初爻也屬於《乾》體，象征馬。四爻像馬離開它的同類一樣，棄絕初爻而上承五爻。「月幾望」，沒有盈滿的嫌疑；「馬匹亡」，沒有朋黨的牽累，還有什麽過咎？我私下裏又另得到一種解釋。馬是得月亮的精氣而生的，月亮與馬自然互相感孚，所以月亮與馬一起說。「幾望」是月亮盈滿的時候，「匹亡」即《象傳》所說的「絕類」，是馬中最優良最馴順的。四爻重陰，得到《坤》元之氣，坤為月，也為牝馬，爻象兼取這兩種卦象，是因為它們以一氣相感孚。這也足以作為一種解釋。