六二爻陰爻處在下卦之中位，‘過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎’，超過祖父，遇見祖母，趕不上君主，遇見臣子，沒有過失。這比喻在人際或行事中，適度地超越一些界限，只要把握好分寸，不觸碰更重要的原則，就不會有過失。

《周易》的通例，以陰陽相應象征君臣或夫婦，取它們的配偶關係；無應交的，或者為父子，或者為平輩，或者為嫡妻與陪嫁的婦人，或者為婆婆與媳婦，取它們的同類關係。五爻是父母的位置，也是祖母的位置，是陽爻則為父親或祖父，是陰爻則為母親或為祖母。五爻為父母，就一定以二爻為兒子；五爻為祖母，就一定以二爻為孫子。現在二五兩爻都屬陰而不相應，象征婆媳關係，所以說「過其祖，遇其妣」。常例以五爻為君王，這一卦君王則應當是上爻，五爻只是臣罷了，所以臣指二五兩爻。過四爻而與五爻相遇，就會停止於五爻而不再向上，所以說「不及其君，遇其臣」。可以過就過，不及就不過，這是能夠權衡常與變而運用中道，沒有過度與不及的偏煩，故說「無咎」。而且二五兩爻以陰柔相親和，五爻尊貴，二爻卑微，卑微者不越過尊貴者，可以上承它的禮遇，而越過則有僭越的嫌疑。所以五爻從上爻看雖然是臣，二爻卻不可能遇到；既然不可能遇到，二爻對於上爻，就會只覺廟堂太高太遠，瞻仰不到。不可以過就不過，安於下位，還有什麽過咎？這是小過卦最好的一爻。《象傳》解釋的就是這樣。